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深圳市建筑設(shè)計研究總院有限公司總建筑師孟建民日前獲頒第七屆梁思成建筑獎。他在會后接受媒體采訪時表示：“現(xiàn)在，國內(nèi)的建筑很多只追求形式，不注重內(nèi)部功能。但我覺得，未來建筑就應(yīng)該服務(wù)于人�！�
從太古匯玻璃爆裂事件說到追求“第一高度”
未來建筑的奢侈不在于“高”
去年2月16日，廣州天河太古匯(匯豐銀行出口處)一整扇玻璃門突然爆裂，所幸未造成傷亡。這已是太古匯建成以來至少第四次發(fā)生的玻璃爆裂事件，作為一棟地處鬧市中心的地標(biāo)（詞條“地標(biāo)”由行業(yè)大百科提供）性建筑，這樣的質(zhì)量引人擔(dān)憂。當(dāng)筆者談及這一點(diǎn)，本來就反對全玻璃幕墻高層建筑的孟建民連連搖頭。他說：“太古匯這樣的建筑應(yīng)該全面體檢，看看到底是哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題。其實(shí)，中國建筑膠水的壽命一般是20年，而玻璃的自爆率是0.3%。”
孟建民說，目前，中國很多在建新樓都拼命追求“第一高度”和全玻璃幕墻（詞條“全玻璃幕墻”由行業(yè)大百科提供），他很反對，也不喜歡這類建筑�！皩�(shí)際上，世界知名的大企業(yè)，比如Google、蘋果等，辦公場所也都不在超高層建筑里。未來人們心態(tài)平和之后，真正的奢侈應(yīng)該不在于‘高’，而在于‘低’。”
一開會就有人睡覺，從建筑角度講是會場缺氧
建筑設(shè)計要考慮生理問題
“中國那么多會場一開會就有人睡覺，從建筑角度講就是因?yàn)闀䦂鋈毖酢！泵辖裾f，中國很多建筑連人最基本的生理需求都沒有照顧到，這是很違反常理的。他舉例說，曾經(jīng)有個小城市的火車站啟用四年，卻一直沒有洗手間，旅客如廁要過一條馬路到對面的商場去。而很多建筑里，男女廁的比例不合理，導(dǎo)致女廁大排長龍�！捌鋵�(shí)，一座建筑里的溫度、濕度、光線和空氣質(zhì)量，都是和健康相關(guān)的。到一座建筑里，看看衛(wèi)生間有沒有異味、干不干凈，基本也就能反映出一棟建筑的設(shè)計和管理水平了。”
孟建民對于自己從業(yè)以來設(shè)計的建筑，最滿意的是一所醫(yī)院——香港大學(xué)深圳醫(yī)院。在設(shè)計時，他首先做好了三個分流：人車分流、醫(yī)患分流、截污分流;其次，他為所有在醫(yī)院中活動的人都提供了空間，除了醫(yī)生、護(hù)士和病人，還有護(hù)工、內(nèi)勤、保潔，甚至連實(shí)習(xí)生和探視者都有自己的一分地。他驕傲地說，這所建筑真正做到了“服務(wù)于人”。
寧波博物館將現(xiàn)代和傳統(tǒng)結(jié)合得較為理想
中國設(shè)計師應(yīng)走自己的路
孟建民的另一個得意之作是玉樹地震遺址紀(jì)念館。在設(shè)計這個紀(jì)念館時，曾有人建議他做得莊嚴(yán)肅穆。“但我后來實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在玉樹這個藏區(qū)，對于生死的看法和我們漢族人完全不一樣。對于漢人而言，死亡是很嚴(yán)肅的一件事;而藏族人則認(rèn)為死是輪回，他們把‘死’這件事情本身看得很淡�！弊罱K，孟建民在玉樹地震遺址紀(jì)念館的設(shè)計中引入了大量藏俗，運(yùn)用紅色讓參觀者感到溫暖，而內(nèi)里陳設(shè)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈等，強(qiáng)調(diào)了藏族人對未來的寄托�，F(xiàn)在，藏民放牧經(jīng)過紀(jì)念館，都會進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這所紀(jì)念館也真正成為藏區(qū)的一部分。
孟建民說，中國建筑設(shè)計師一開始學(xué)西方，但到后面就應(yīng)該開始走自己的路了，吸收中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，才能真正做出精品建筑來。在孟建民看來，寧波博物館是目前中國建筑設(shè)計師中，將現(xiàn)代和傳統(tǒng)結(jié)合得較為理想的一個作品。
